El Papa y Guerra Santa – Denis MacEoin

El Occidente que ahora aterrorizan yihadistas se ha dejado debilitarse. Una combinación de la corrección política, el miedo a ofender, teme el combate, y una renuencia a alterar la estabilidad ilusoria ha dado lugar a una serie increíble de oportunidades para los yihadistas.
Hemos bajado la guardia y se volvió. No porque no tenemos las fuerzas de seguridad. Hacemos. Pero debido a que muchas veces no estamos mirando las cosas correctas: los textos y sermones que prefiguran la radicalización.
“[L] a Noble Corán nombra a los musulmanes como guardianes más de la humanidad en su minoría, y les otorga los derechos de soberanía y dominio sobre el mundo con el fin de llevar a cabo esta comisión sublime. … Hemos llegado a la conclusión de que Tenemos el deber de establecer la soberanía sobre el mundo y para guiar a toda la humanidad a los preceptos del Islam y de sonido a sus enseñanzas … “- Hassan al-Banna, fundador de los Hermanos musulmanes.
En la mañana del 26 de julio de una masa sacerdote que sirve, un anciano de 85 años, el padre Jacques Hamel, fue masacrado antes de su altar por uno de dos devotos armados con cuchillos del Estado Islámico. Su asesino le cortó la garganta y podría muy bien haber procedido con decapitarlo, como es la costumbre de muchos verdugos yihadistas. Los seguidores de una fe que hace honor a asesinos como mártires ( shuhada ‘ ) crearon un mártir de la fe y otra muy distinta.
En griego y árabe, los términos “mártir” y Shahid significan exactamente lo mismo: “testigo”. Padre Hamel fue el último de una larga lista de mártires cristianos que han sido muertos por los violentos, supuestamente con el fin de dar fe de la única verdad de su fe. Muchos mártires musulmanes han muerto en la mayor parte de esa manera, pero incluso han dado más sus vidas, mientras que hacer la guerra ( yihad ) a conquistar territorios para el Islam. [1]
La bandera del Estado Islámico lee ” La ilaha illa’llah, Muhammadun rasulu’llah “. Las palabras significan: “No hay más Dios que Dios, Mahoma es el profeta de Dios”. Esas dos frases son conocidos como la shahada , el cojinete de testigo. Lo ves en todas partes hoy, ahora en Siria, y de nuevo en Francia o el Reino Unido. Pero shahada también significa martirio. Y el martirio al cometer la violencia es lo que las causas de muerte de un hombre inocente de Dios lograron en ese día cuando la policía armados los encontraron y los mataron a tiros fuera de la iglesia que habían profanado.
Al día siguiente, el jefe de la Iglesia Católica, Francisco, emitió un comunicado en el evento, y por un momento parecía que por fin había conseguido las cosas bien. Dijo que el mundo estaba en guerra. Décadas después de la guerra comenzó, aquí fue un líder religioso y hombre de estado que parecía haber despertado al hecho de que los países occidentales han sido involuntariamente e ineficaz en su defecto para librar una guerra contra el radicalismo islámico. O quizás es más exacto decir que el radicalismo islámico ha estado librando una guerra con nosotros.
Pero entonces se puso a tocarlo. Lo que a continuación dijo fue:
“Es la guerra, no tenemos que tener miedo a decir esto … una guerra de intereses, por dinero, recursos. No estoy hablando de una guerra de religiones. Las religiones no quieren la guerra. Los otros quieren guerra. ”
¿Qué ? Es el sacrificio de un cura en su altar vinculado a “intereses, dinero, recursos”? Fueron los asesinos impulsados ​​por un anhelo por la justicia social, por más dinero, para el acceso a mayores recursos? ¿Creían que la muerte violenta de un cura inofensiva traería algo de eso? No habían ido a robar ninguno de los valiosos objetos de tabla altar, los incensarios, candeleros, el crucifijo, la custodia. Los asesinos habían estado gritando “Allahu Akbar”, literalmente “Dios es más grande” (de todo, sobre todo, para los musulmanes, el supuestamente no monoteísta Cristiano Trinidad y la Iglesia). Como sabemos demasiado bien, “Allahu Akbar” es una frase religiosa que los musulmanes usan a menudo. Es el comienzo de la llamada a la oración, el adhan , repetida seis veces, cinco veces al día, precedido y seguido por la shahada . Ha estado sonando en los oídos occidentales cada vez que los musulmanes en Europa y América del Norte llevar a cabo ataques o como un preludio de un ataque suicida. Es precisamente porque los musulmanes creen que su Dios (llamado en árabe como Allah ) es superior a todos los otros dioses , porque para ellos el Islam es la más grande de todas las religiones y, por último, porque el Islam está destinado a conquistar el mundo , ya sea por conversión o por medio de la violencia .
¿Qué quiso decir Francisco cuando dijo: “Las religiones no quieren la guerra. Los otros quieren la guerra”? Se trata de un hombre con acceso a un sinfín de colegios de académicos, informar a los universitarios en todo el mundo, a los especialistas en el Islam y Oriente Medio. Eso simplemente no es verdad. Para empezar, ¿quiénes son esos “otros”? las personas no religiosas? Los ateos? Agnósticos? Protestantes?
Con el fin de ganar una guerra, tiene que ser capaz de identificar a su enemigo, comprender sus motivos, de averiguar exactamente lo que impulsa a sus soldados a arriesgar sus vidas en la batalla, saber por qué causa madres y esposas deben enviar a sus hijos y esposos para luchar , sabiendo que nunca regresen. Ignorar todo eso, inventar motivos falsos para el enemigo, o dejar de conocer sus objetivos finales, y se perderá. “Si conoce el enemigo y se conoce a sí mismo que no tiene que temer el resultado de cien batallas”, dijo el gran general chino Sun Tzu, en su Arte de la Guerra .
Un día después de ese comentario, el Papa ve agravado por desgracia su ignorancia. Un informe publicado en una revista católica, Crux , declaró lo siguiente:
El Papa dijo que en todas las religiones hay gente violenta “, un pequeño grupo de fundamentalistas”, incluyendo en el catolicismo.
“Cuando el fundamentalismo va tan lejos como asesinato … se puede asesinar con su lengua y también con el cuchillo”, dijo.
” Creo que no es justo para identificar el Islam con la violencia. No es justo y que no es verdad “, continuó, agregando que él ha tenido una larga conversación con el Gran Imán de Al-Azhar, la universidad islámica de El Cairo describe a menudo como el Vaticano del mundo suní.
“Sé lo que piensan. Buscan la paz, el encuentro,” dijo. [Cursivas del autor]

Por desgracia, es evidente que el Papa (junto con cientos de líderes políticos y religiosos en Occidente, aunque no en Israel) no conoce a su enemigo en absoluto. Si él cree que “las religiones no quieren la guerra”, también está claro que nunca ha estudiado el Islam o recibido instrucción veraz en ella de cualquier persona. He aquí por qué.
Los últimos capítulos del Corán contienen docenas de versos pidiendo a los creyentes a salir a luchar contra la jihad o para usar sus recursos para pagar a otros para hacerlo. El objetivo de la yihad es “el fortalecimiento del Islam, la protección de los creyentes y anular la tierra de la incredulidad”. [2]
De acuerdo con un experto en la yihad moderna, “el Corán … presenta una justificación religiosa bien desarrollado para hacer la guerra contra los enemigos del Islam”. [3]
El Islam no es más que una religión; se trata de un sistema de gobierno. Aquí es Hassan al-Banna, el fundador de la Hermandad Musulmana en todas partes:
El Islam es un sistema integral que se ocupa de todas las esferas de la vida. Es un estado y una patria (o un gobierno y una nación). Es la moral y el poder (o la misericordia y la justicia); es una cultura y una ley (o el conocimiento y la jurisprudencia). Es el material y la riqueza (o ganancia y la prosperidad). Es un esfuerzo y una llamada (o un ejército y una causa). Y, por último, es la verdadera creencia y de culto. [4]

significa esto para los no musulmanes? Banna nuevo lo deja bien claro:

Esto significa que el Noble Corán nombra a los musulmanes como guardianes más de la humanidad en su minoría, y les otorga los derechos de soberanía y dominio sobre el mundo con el fin de llevar a cabo esta comisión sublime. Por lo tanto es nuestra preocupación, no la de Occidente, y pertenece a la civilización islámica, no a la civilización materialista. Hemos llegado a la conclusión de que es nuestro deber de establecer la soberanía sobre el mundo y para guiar a toda la humanidad a los preceptos del Islam y de sonido a sus enseñanzas, sin la cual la humanidad no puede alcanzar la felicidad. [5]

Francisco (derecha), dijo recientemente que “no estoy hablando de una guerra de religiones. Las religiones no quieren la guerra”, y “yo creo que no es justo para identificar el Islam con la violencia. No es justo y no es cierto. ” Hassan al-Banna (izquierda), fundador de los Hermanos Musulmanes, escribió que “el Noble Corán nombra a los musulmanes como guardianes más de la humanidad en su minoría, y les otorga los derechos de soberanía y dominio sobre el mundo con el fin de llevar a cabo esta sublime comisión.”

La literatura de tradición islámica, que se encuentra en las seis colecciones canónicas, establece las descripciones de la yihad y las instrucciones sobre cómo luchar contra ella. Por favor, no se deje engañar por la ofuscación repetido a menudo, “La gran yihad es una lucha con uno mismo, una guerra espiritual”. No hay ninguna mención de esta idea en los textos clásicos. [6] Durante siglos, la yihad ha significado una guerra física. Incluso las hermandades sufíes místicas han participado en esa lucha muy física. [7]
El profeta islámico Mahoma condujo a sus hombres a la batalla en muchas ocasiones y enviaron aproximadamente 100 partes incursiones y expediciones. [8] Sus sucesores, los califas, hicieron lo mismo. En el medio siglo después de la muerte de Mahoma en el año 632, las fuerzas musulmanas habían conquistado la mitad del mundo conocido. Jihad guerras continuaron siendo combatido anualmente por todos los grandes imperios islámicos, sin excepción.
Los primeros dos grandes imperios islámicos, la de los Omeyas (661-750) y sus sucesores bajo una nueva dinastía de califas, los abasíes (750-1258) llevaron a cabo expediciones anuales (por lo general dos o más al año) contra el Imperio bizantino ( con sede en Constantinopla). Estas incursiones eran una tradición continua sobre la base de las primeras guerras de la yihad, tanto en el Oeste y el Este. Nunca fueron al azar, pero bien planificadas. Había por lo general a dos campañas de verano, a menudo seguida de expediciones de invierno.
Los yihads verano por lo general tomó la forma de dos ataques separados. Una embestida fue llamada la “expedición de la izquierda”. Se puso en marcha a partir de las fortalezas fronterizas de Sicilia, cuyas tropas eran principalmente de origen sirio. La “expedición de la derecha” más grande se llevaría a cabo a partir lanzado desde la Anatolia oriental provincia de Malatya, el despliegue de las tropas iraquíes. Estas expediciones jihad alcanzaron su altura bajo el tercer gran imperio, el de los otomanos, que conquistaron Constantinopla en 1453, con lo que un fin al Imperio bizantino. Constantinopla pasó a llamarse Estambul y su jefe de basílica, Santa Sofía, se convirtió en la mezquita imperial de los otomanos.
Organizaciones jihadistas de hoy en día, desde el Estado Islámico de al-Qaeda, los talibanes, la Jihad Islámica, Jabhat al-Nusra, Boko Haram, Hamás, al-Shabaab y cientos de otros simplemente llevando a cabo, en un lienzo más amplio, las guerras jihad de el siglo XIX. [9]
Yihadistas parecen hacer esto en lugar de la obra misional (aunque otros grupos como el de Pakistán Tabligh hacer mucho de eso) porque sus guerras se remontan a la época de Mahoma y sus compañeros, las tres primeras generaciones guerreras. El término salafista , que se utiliza ahora para los grupos islámicos más radicales, proviene de sálaf , o “ancestro”, pero con un significado especializado de las tres primeras generaciones del Islam. Muhammad, sus primeros seguidores, sus hijos y nietos. Jihadistas hacen porque, habiendo perdido la fuerza militar desde el colapso del Imperio Otomano en 1918, que todavía parecen sentirse obligados a luchar contra el poder de Occidente, el triunfo de los cristianos (o en Israel, los Judios). Dios, en sus ojos, prometió a sus seguidores, los musulmanes, que algún día gobernar el mundo, [10] y durante muchos siglos, los musulmanes pueden haber pensado que estaba sucediendo realmente. A continuación, se desvanecieron tales esperanzas. Imperios occidentales comenzaron a conquistar, colonizar y gobernar los estados musulmanes, como el norte de la India, Argelia, Egipto, Sudán, Libia, y en otras partes – una inversión bastante impensable.
Para defenderse, los yihadistas han optado por utilizar la mejor arma a su disposición: el terrorismo. Peor aún, Occidente que ahora aterrorizan se ha dejado debilitarse. Una combinación de la corrección política, el miedo a ofender, teme el combate, y una renuencia a alterar la estabilidad ilusoria ha dado lugar a una serie increíble de oportunidades para los yihadistas.
El joven islamista que mató al sacerdote en Francia, por ejemplo, había sido detenido dos veces por tratar de cabeza a Siria para servir con el Estado islámico. En el momento del asesinato, las autoridades amablemente le habían obligado a llevar una pulsera de tobillo con el que ser monitoreados – pero su toque de queda fue sólo durante la noche. Durante el día, se le permitió a vagar por las calles libremente. En esa fatídica mañana, decidió caminar con su compañero en una iglesia cercana y satisfacer sus ansias de martirio y por matar a un cristiano.
Desafortunadamente, Francisco no podía estar más equivocado. Una religión ha querido pelear guerras desde su inicio. Hemos tenido más de 1400 años para protegernos de que, como cuando el Imperio Otomano fue detenido a las puertas de Viena en 1683. Ahora, hemos dejado caer la guardia y se volvió. No porque no tenemos las fuerzas de seguridad. Hacemos. Pero debido a que muchas veces no estamos buscando las cosas correctas: los textos y sermones que prefiguran la radicalización.
¿Por qué los jóvenes musulmanes se vuelven de lo ordinario para la contratación de los extremistas? Jóvenes cristianos, hindúes, Judios, budistas y los bahá’ís no se mueven en esa dirección. Podría ser debido a que muchos jóvenes musulmanes, primero en los países islámicos, ahora en Occidente, se les enseña desde muy temprana edad que el Islam aspira a la dominación, que la yihad no es un mal, sino más bien una expresión de su fe, que sufren como víctimas de la “islamofobia”, que las mujeres occidentales son inmorales, y que otras religiones son falsas?
Es hora de despertar. De hecho, estamos en guerra, nos guste o no. “No se puede estar interesado en la guerra, pero la guerra está interesado en usted”, dijo Leon Trotsky .
Nuestro enemigo es una versión extremista del Islam que aún tiene que someterse a una reforma, que lleva los musulmanes no se remontan al siglo séptimo, pero hacia delante a la vigésimo primera y posiblemente más allá.
Denis MacEoin, con sede en Inglaterra, es un experto en el Islam.
[1] “. El concepto de martirio desarrollado de manera diferente en el Islam que lo hizo en judaísmo o el cristianismo Martirio en el Islam tiene un sentido mucho más activo: el mártir prospectivo se llama a buscar situaciones en las cuales se puede realizar el martirio”. David Cook, entendimiento Yihad , University of California Press, 2015, p. 26.
[2] Rudolph Peters, el Islam y el colonialismo: La doctrina de la Yihad en Historia Moderna , La Haya, 1979, p. 10
[3] Cook, p. 11.
[4] Hasan al-Banna, Mensaje para la juventud , trans. Muhammad H. Naym, Londres, 1993, p. 6
[5] Wendell Charles (trans), Las cinco secciones de Hasan Al-Banna (1906-1949) , University of California Press, 1978, pp. 70-73.
[6] “Las tradiciones que indican que la yihad significaba la guerra espiritual … están totalmente ausentes de cualquiera de los oficiales, colecciones canónicas (con la excepción de al-Tirmidhi, que cita ‘The Fighter es uno que lucha contra sus pasiones’, sino que más aparecen a menudo en las colecciones de material ascetric o proverbios. “Cook, p. 35.
[7] “Este paradigma se prolongó hasta la Edad Media, en la que a menudo se encuentran los grupos sufíes lucha contra los enemigos del Islam. Por ejemplo, después de derrotar a los cruzados en virtud de Guy de Lusignan en la batalla de los Cuernos de Hattin (1187), los líderes musulmanes Salah al-Din al-Ayyubi [Saladino] (1169-1191) dio los cruzados cautivos a varios de sus regimientos sufíes de matadero “. Cook, p. 45.
[8] Una lista completa y totalmente anotada está disponible en Wikipedia .
[9] Para más detalles, véanse Rudolph Peters, passim .
[10] “Él (Dios) es el que envió a su Mensajero [Muhammad] orientación y traer la verdadera religión con el fin de hacer que [el Islam] dominante sobre todas las otras religiones” (Corán 09:33). El quinto verso de ese mismo sura se conoce como la “Espada Verso”, porque es el primero en animar a los ataques físicos contra los no musulmanes.
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Un comentario en “El Papa y Guerra Santa – Denis MacEoin

  1. Buenas tardes; muy buen artículo, gracias, pero la traducción está muy mala, parece que se usó “la máquina”, sin depurarla.
    Referente al fondo, la pregunta que me hago es por qué el Papa no dice la verdad sobre el Islam? No sabe, no quiere decirlo, por qué no quiere, temor, o peor, algún plan del que forme parte?
    Aunque el artículo es muy claro e ilustrativo, lo que Francisco ha afirmado sobre el Islam, es erróneo, lo puede ver cualquiera.

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